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"... es ist ein wirkliches Lied"
Theodor Fontanes Roman 'Frau Jenny Treibel' als Selbstreflexion von Kunst und Kunstrezeption in der Gesellschaft der Gründerjahre -
"... es ist vergnüglich anzusehen"
Schriftsteller über Buchkunst -
"... ich wandte mich höflich an den Mann und schrieb in seinem Beysein schnell ein Versbriefchen"
poetry in letters of German women in the late-eighteenth and early nineteenth centuries -
"... und möchte mein Schicksal mit Füßen zertreten"
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"A nök dilettantizmusa"
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"Acta forensia" der Stadt Kirchdrauf/Spišké Podhradie
ein Beitrag zum Frühnhd in der Slowakei -
"Atomistic mode of thinking" as exemplified by the Vaiśesika philosophy of number
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"Auf dem Stein der Schwermut"
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"Baltanderst Lehr und Kunst"
zur Allegorie des Allegorischen in Grimmelshausens 'Simplicissimus Teutsch' -
"Bausteine III"
Beiträge zur Ästhetik, Pragmatik und Geschichte der Bildschirmmedien -
"Clarin" y America
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"Claustra provinciae" o dell' "illecita ingerenza"
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"Claustra provinciae" o dell' "illecita ingerenza"
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"Completeness is all"
Fortsetzungen und andere Weiterführungen britischer Romane als Beispiel zeitübergreifender und interkultureller Rezeption -
"Da war einer ..."
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"Das Modewort aller Branchen heisst <lean production>"
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"Das Schöne ist eine höhere Sprache"
Karl Philipp Moritz' Ästhetik zwischen Ontologie und Transzendentalphilosophie -
"Das des Jungsten Gerichts Einbildungen nutzlich sein"
zur Adaption eines Weltgerichtsspiels in Ulrich Tenglers 'Laienspiegel' -
"Das soziale Band ist zerrissen"
Sprachpraktiken sozialer Desintegration -
"Delo slavistov"
30-e gody -
"Der Schriftsteller soll alleine gehen"
über Selbststilisierung und Gemeindenbildung bei Thomas Bernhard und Arno Schmidt -
"Der anschauliche Rhythmus"
der "Rhythmus" in der Kinderzeichnung als Problem in der deutschen kunstpädagogischen Literatur -
"Der knappe tumb unde wert" (Parzival, 126,19)
eroe medioevale e moderno -
"Des biets ou lombardeau" : la langue d'un écrivant belgoroman du début du 17e siècle
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"Deutschland, Deutschland über alles"
über Entstehen und Schicksal unserer Nationalsymbole