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  1. Kultmetaphorik und Christologie
    Opfer- und Sühneterminologie im Neuen Testament
    Autor*in: Eberhart, Christian
    Erschienen: 2013
    Verlag:  Mohr Siebeck, Tübingen

    Welche christologischen und soteriologischen Vorstellungen wurden im Neuen Testament mit der Bezeichnung Jesu als Opfer und der Rede von Sühne vermittelt? Weit verbreitet ist derzeit die Auffassung, es gehe um Jesu stellvertretenden Sühnetod. Diese... mehr

    Zugang:
    Resolving-System (lizenzpflichtig)
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    Standort:
    Staats- und Universitätsbibliothek Bremen
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    Standort:
    Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt / Zentrale
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    Standort:
    Landesbibliothek Oldenburg
    Signatur:
    EB 2078
    Fernleihe:
    keine Fernleihe

    Standort:
    Universitätsbibliothek der Eberhard Karls Universität
    Fernleihe:
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    Welche christologischen und soteriologischen Vorstellungen wurden im Neuen Testament mit der Bezeichnung Jesu als Opfer und der Rede von Sühne vermittelt? Weit verbreitet ist derzeit die Auffassung, es gehe um Jesu stellvertretenden Sühnetod. Diese Motive bereiten heutzutage nicht nur Verständnisprobleme. Viele finden sie anstößig, da sich mit ihnen problematische Vorstellungen wie gewaltsame Tötung und das Bild eines strafenden Gottes zu verbinden scheinen. Christian A. Eberhart untersucht mittels detaillierter traditionsgeschichtlicher Studien kultische Metaphern und Redewendungen des Neuen Testaments vor dem Hintergrund alttestamentlicher und frühjüdischer Texte zu Opferritualen. Er zeigt unter anderem, dass sich das Opfermotiv im Neuen Testament nicht allein auf Jesu Tod, sondern auch auf dessen Leben und gesamte Mission bezieht. Außerdem ist kultische Sühne durch die Vorstellung eines stellvertretenden Todes nicht angemessen beschrieben; sie assoziiert vielmehr ein Heilsgeschehen auf der konzeptionellen Grundlage kultischer Reinigung und Weihe. What are the Christological and soteriological contents of the metaphor of the sacrifice of Jesus and the concept of atonement in the New Testament? Do they communicate the vicarious death of Jesus, as many suggest today? These metaphors and concepts, however, are not only difficult to comprehend; they are often considered offensive due to alleged implications such as violent killing and the image of a vengeful God. Christian A. Eberhart tackles this problem in his careful and detailed study of cult metaphors and concepts in the context of New Testament Christology. By relating them to Old Testament and early Jewish traditions of sacrificial rituals, he shows that the metaphor of the sacrifice of Jesus does not necessarily convey the violent death of Jesus, but his entire mission and life. Nor is the cultic concept of atonement based on vicarious killing; it expresses salvation through purification and consecration.

     
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    Quelle: Verbundkataloge
    Sprache: Deutsch; Hebräisch; Griechisch, modern (1453-); Englisch
    Medientyp: Ebook
    Format: Online
    ISBN: 9783161522840
    Weitere Identifier:
    RVK Klassifikation: BC 7550 ; BC 7406
    Schriftenreihe: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament ; 306
    Schlagworte: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament; Kult; Opfer <Religion>; Motivgeschichte <Fach>; Sühne; Christologie; Blut; hilaskomai; Metapher; Symbolik; Passah; Lamm; Chinesisches Stra; Ärztliche Ethik; Sakrament; Sündenverständnis; Hellenistic Syria; Synagogues; Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament; Christologie; Tod Jesu; Opfer; Soteriologie; Sühne; Neues Testament
    Weitere Schlagworte: Jesus Christus
    Umfang: 1 Online-Ressource (XV, 328 Seiten)
  2. Kultmetaphorik und Christologie
    Opfer- und Sühneterminologie im Neuen Testament
    Autor*in: Eberhart, Christian
    Erschienen: 2013
    Verlag:  Mohr Siebeck, Tübingen

    Welche christologischen und soteriologischen Vorstellungen wurden im Neuen Testament mit der Bezeichnung Jesu als Opfer und der Rede von Sühne vermittelt? Weit verbreitet ist derzeit die Auffassung, es gehe um Jesu stellvertretenden Sühnetod. Diese... mehr

    Standort:
    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Potsdamer Straße
    Signatur:
    1 A 878243
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    Standort:
    Erzabtei St. Martin zu Beuron, Bibliothek
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    8° UG A 9792
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    Standort:
    Sächsische Landesbibliothek - Staats- und Universitätsbibliothek Dresden
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    Standort:
    Erzbischöfliche Bibliothek Freiburg
    Signatur:
    Frei 164: MAG 2013 - 1836
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    Standort:
    Fakultätsbibliothek Theologie
    Signatur:
    Frei 156
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    Universitätsbibliothek Greifswald
    Signatur:
    310/BC 7406 E16
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    Standort:
    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
    Signatur:
    Fa 72 (306)
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    Standort:
    Niedersächsische Staats- und Universitätsbibliothek Göttingen
    Signatur:
    2013 A 12004
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    Standort:
    Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt / Zentrale
    Signatur:
    T Jb 13 [306]
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

    Standort:
    Evangelisch-Lutherisches Landeskirchenamt, Bibliothek
    Signatur:
    M 14/0816
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    Standort:
    Universitätsbibliothek Heidelberg
    Signatur:
    2013 A 5950
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Standort:
    Fakultätsbibliothek Theologie
    Signatur:
    NT 6 B 306
    Fernleihe:
    keine Ausleihe von Bänden, nur Papierkopien werden versandt

    Standort:
    Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek
    Signatur:
    THR:DD:6460:Ebe::2013
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    Standort:
    Badische Landesbibliothek
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    Standort:
    Landeskirchliche Bibliothek
    Signatur:
    A 618:306
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    Standort:
    Universitätsbibliothek Kiel, Zentralbibliothek
    Signatur:
    NT Ipc 91
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    keine Fernleihe
    Standort:
    Universitätsbibliothek Kiel, Zentralbibliothek
    Signatur:
    Bw 6415
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

    Standort:
    Universität Konstanz, Kommunikations-, Informations-, Medienzentrum (KIM)
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    Standort:
    Universitätsbibliothek Leipzig
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    Standort:
    Pädagogische Hochschulbibliothek Ludwigsburg
    Signatur:
    Theol 5qu Ebe
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    Standort:
    Hochschulbibliothek Friedensau
    Signatur:
    Theol B 0992.2 Chr /070
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    Standort:
    Diözesanbibliothek Münster
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    13:1742
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    Standort:
    Bibliotheks-und Informationssystem der Carl von Ossietzky Universität Oldenburg (BIS)
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    the 219 DC 2413
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    Universitätsbibliothek Osnabrück
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    IOJ 6146-939 2
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    Standort:
    Universitätsbibliothek Rostock
    Signatur:
    BC 7406 E16
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    Standort:
    Diözesanbibliothek Rottenburg
    Signatur:
    24 A 986
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    Standort:
    Universität des Saarlandes, Fachrichtung Evangelische Theologie, Bibliothek
    Signatur:
    Cmc 70
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    Standort:
    Ev. Hochschul- und Zentralbibliothek Württemberg, Standort Stuttgart-Möhringen
    Signatur:
    A 4/ 1503, 306
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    Standort:
    Württembergische Landesbibliothek
    Signatur:
    63/9809
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    Evangelisches Stift, Bibliothek
    Signatur:
    14 225
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

    Fernleihe:
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    Standort:
    Universitätsbibliothek der Eberhard Karls Universität
    Signatur:
    53 A 5359
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
    Standort:
    Theologicum, Evangelisches u. Katholisches Seminar, Bibliothek
    Signatur:
    Dl VII 169
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    keine Ausleihe von Bänden, nur Papierkopien werden versandt

    Standort:
    Universitätsbibliothek Vechta
    Signatur:
    435899
    Fernleihe:
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

     

    Welche christologischen und soteriologischen Vorstellungen wurden im Neuen Testament mit der Bezeichnung Jesu als Opfer und der Rede von Sühne vermittelt? Weit verbreitet ist derzeit die Auffassung, es gehe um Jesu stellvertretenden Sühnetod. Diese Motive bereiten heutzutage nicht nur Verständnisprobleme. Viele finden sie anstößig, da sich mit ihnen problematische Vorstellungen wie gewaltsame Tötung und das Bild eines strafenden Gottes zu verbinden scheinen. Christian A. Eberhart untersucht mittels detaillierter traditionsgeschichtlicher Studien kultische Metaphern und Redewendungen des Neuen Testaments vor dem Hintergrund alttestamentlicher und frühjüdischer Texte zu Opferritualen. Er zeigt unter anderem, dass sich das Opfermotiv im Neuen Testament nicht allein auf Jesu Tod, sondern auch auf dessen Leben und gesamte Mission bezieht. Außerdem ist kultische Sühne durch die Vorstellung eines stellvertretenden Todes nicht angemessen beschrieben; sie assoziiert vielmehr ein Heilsgeschehen auf der konzeptionellen Grundlage kultischer Reinigung und Weihe.

     
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    Hinweise zum Inhalt
    Quelle: Staatsbibliothek zu Berlin
    Sprache: Deutsch; Hebräisch; Griechisch, modern (1453-); Englisch
    Medientyp: Dissertation
    Format: Druck
    ISBN: 3161518829; 9783161518829
    Weitere Identifier:
    9783161518829
    RVK Klassifikation: BC 7550 ; BC 7406
    Schriftenreihe: Wissenschaftliche Untersuchungen zum Neuen Testament ; 306
    Schlagworte: Sacrifice; Atonement; Salvation; Kult; Opfer <Religion>; Motivgeschichte <Fach>; Sühne; Christologie; Blut; hilaskomai; Metapher; Metapher; Symbolik; Passah; Lamm
    Weitere Schlagworte: Jesus Christ; Jesus Christus
    Umfang: XV, 328 S., graph. Darst.
    Bemerkung(en):

    Literaturverz. S. [213] - 284

    Teilw. zugl.: Mainz, Univ., Habil.-Schr., 2011

    EinleitungMethodische Reflexionen -- Jesus, das "Opfer" -- Das Blut Jesu -- Das Opfer Jesu nach dem Hebräerbrief -- Das Lexem [hilaskomai] im Neuen Testament -- Lamm-Metaphorik im Neuen Testament -- Resümee und Schlussfolgerungen : Kultmetaphorik und Christologie im Neuen Testament.