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L' immagine degli ottomani nelle commedie e tragedie italiane del Cinquecento
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Tra mito e realtà
l'immagine di Roma nella letteratura araba e turca d'età ottomana (secoli XV - XVI) -
Heilige im Kulturnetzwerk der Böhmischen Kronländer im Mittelalter
Vermittlungswege und Ikonographie -
Transverse momentum dependence of J/ψ polarization at midrapidity in p+p collisions at √s=200 GeV
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Metal cation complexation with natural organic matter in aqueous solutions: Molecular dynamics simulations and potentials of mean force
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Scaling properties at freeze-out in relativistic heavy ion collisions
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Die Wiederkehr der Kriege in der Literatur. Voraussetzungen und Funktionen »pazifistischer« und »bellizistischer« Kriegsliteratur vom Ersten Weltkrieg bis zum Dritten Golfkrieg
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Die Fluten des Sumida: Der japanische Schriftsteller Akutagawa Ryûnosuke und die Metropole Tôkyô
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Piero Chiara e la sua sentenziosa affabulazione allegorico-picaresca
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Rumantsch Grischun : Sprach- und Machtpolitik in Graubünden
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Due opere di Paolo Emiliani Giudici (1812-1871)
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Interpreting the Transportation Revolution One Step at a Time
Part One: a Stagecoach for Old Sturbridge Village -
Rebulikanismus, Geselligkeit und Bildung. Zu Friedrich Schegels „Versuch über den Begriff des Republikanismus”
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Friedrich Schlegel über Wechselerweis und Ironie (Teil 2)
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Editorial
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Zum Tod von Ernst Behler (am 16. September 1997)
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Inhaltsverzeichnis von Romantisme N° 91-94
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Meike Sophia Baader: Die romantische Idee des Kindes und der Kindheit. Auf der Suche nach der verlorenen Unschuld
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Claudia Liebbrand: Aporie des Kunstmythos. Die Texte E.T.A. Hoffmanns
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Zur Aktualität von Romantik ‒ Ernst Behler: Ironie und literarische Moderne
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Florian Roder: Novalis. Die Verwandlung des Menschen, Leben und Werk Friedrich von Hardenbergs
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Abschied, Barberei, Ironie: Eine romantische Bücher-Revue
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„Dull Nothing replies": Mary Shelleys Defigurierung des romantischen Konzepts autonomer Schöpfung
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Der Haken der Auslegung. Zur Lektüre von Kleists Die Verlobung in St. Domingo
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Goethes Einsicht in die „Wissenschaftslehre”