Art et religion
Quels que soient le lieu ou la civilisation que l’on explore, des relations profondes entre religion et art se décèlent. L’art traduit volontiers les aspects des fonctions religieuses, soit dans le cadre organisé d’un rituel, soit plus spontanément,...
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Quels que soient le lieu ou la civilisation que l’on explore, des relations profondes entre religion et art se décèlent. L’art traduit volontiers les aspects des fonctions religieuses, soit dans le cadre organisé d’un rituel, soit plus spontanément, dans l’expression de la foi personnelle ou collective. Les religions font appel aux artistes pour rendre apparent et intelligible l’invisible mais se heurtent souvent à eux en leur imposant des formes. Mais si bien des civilisations ont fait l’objet d’études fouillées sur la manière dont elles articulaient l’art et la religion, force est de constater que très peu de chercheurs se sont attelés à une vue transversale de ces notions. Cet ouvrage s’inscrit dès lors dans une perspective comparative ayant pour but de souligner les diachronies et les spécificités religieuses.
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Mallarmé devant ses contemporains
The enigmatic nature of Mallarmé’s works disconcerted his first readers and they were published at a period when the number of newspaper and periodicals was rapidly increasing. In the last quarter of the 19th century many comments on his writings...
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The enigmatic nature of Mallarmé’s works disconcerted his first readers and they were published at a period when the number of newspaper and periodicals was rapidly increasing. In the last quarter of the 19th century many comments on his writings appeared in print, some were laudatory, others claimed that he wished to found a poetic School of the Unintelligible. Today’s reader will find gathered here reviews published when individual works first appeared and critical texts on his work in general. Among the aspects of his influence on his contemporaries which have been little known hitherto are the reactions of those who heard the first performances of Debussy’s Prelude to the Afternoon of a Faun in 1894 and 1895, and the use that was made of Mallarmé’s name in aesthetic and political polemics at the time, associating him with Odilon Redon or Émile Zola. Some of his utterances made at the celebrated Mardis are also recorded here. L’œuvre de Mallarmé laissa ses premiers lecteurs perplexes et cela à une époque où les journaux et les périodiques se multipliaient. Dans le dernier quart du XIXe siècle les commentaires sur ses poèmes étaient nombreux, les uns dus à ses admirateurs, les autres à des critiques qui croyaient qu’il se voulait le fondateur d’une « école de l’inintelligible ». Sont rassemblées ici des pages qui furent publiées au moment de la parution de tel ouvrage ou des textes polémiques suscités par son œuvre en général. Parmi les aspects de son influence sur ses contemporains qui n’ont guère été évoqués jusqu’ici sont les réactions aux premières auditions du Prélude à l’Après-midi d’un faune de Debussy en 1894 et 1895 et l’usage du nom de Mallarmé à des fins de combat esthétique ou politique, en l’associant soit à Odilon Redon soit à Zola. Ici on trouve aussi des propos entendus par quelqu’un qui avait assisté à ses Mardis.
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Poetry Vocare
Poetry Vocare is the first collection of poetry published by young American poet A. Staley Groves. A dense fabric of resemblances and reflections, this work engages with Wallace Stevens, Ossip Mandelstam, and Emily Dickinson. In addition to poems...
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Poetry Vocare is the first collection of poetry published by young American poet A. Staley Groves. A dense fabric of resemblances and reflections, this work engages with Wallace Stevens, Ossip Mandelstam, and Emily Dickinson. In addition to poems Groves gives a supplement of prose, a short essay titled “Affirmation of Instruction.” Poetry scholar Judith Balso wrote a foreword in French to the work.
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