Heraklits Denken und seine philosophischen Positionen haben einen ungeheuren Einfluss im Altertum, in der Neuzeit und bis in die Moderne hinein ausgeübt. Die Beiträge dieses Bandes machen die kulturellen Bedingungen sichtbar, unter denen dieses...
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Heraklits Denken und seine philosophischen Positionen haben einen ungeheuren Einfluss im Altertum, in der Neuzeit und bis in die Moderne hinein ausgeübt. Die Beiträge dieses Bandes machen die kulturellen Bedingungen sichtbar, unter denen dieses Denken entstanden ist, und helfen, sowohl den ,Dunklen' selbst, wie er seit der Antike genannt wurde, als auch seine Wirkung systematisch besser zu verstehen. Alle Beiträge gehen auf eine internationale Konferenz zurück, die im Oktober 2013 ausgewiesene Spezialisten zu einem umfassenden Dialog in Ephesos zusammenführte. Im Zusammenwirken verschiedener Disziplinen ließ sich Heraklits Ort in der Philosophie- und Geistesgeschichte genauer bestimmen, als das in den bisher vorwiegend auf philosophiehistorisch-philologische Aspekte fokussierten Darstellungen geschehen ist. Das Alleinstellungsmerkmal der Konferenz in ihrer Orientierung am genius loci und auch die damit einhergehende Einbeziehung historischer und archäologischer Fragestellungen bedeutet etwas Neues für die Heraklit-Forschung: Das Aufzeigen der Verbindungen zwischen der naturräumlichen Situation in Ephesos zur Zeit Heraklits, dem Verhältnis des Denkers zu seiner Stadt sowie der Rolle seiner Reflexion auf die Bedingungen menschlicher Erkenntnis und ihrer Vermittlung.
Aus dem Vorwort: "Der vorliegende Band geht auf eine Tagung zurück, die vom 7.-12. Oktober 2013 in Selçuk stattgefunden hat."
Frontmatter -- -- Vorwort -- -- Inhaltsverzeichnis -- -- Einleitung -- -- Ephesos und Heraklit -- -- Der Artemistempel von Ephesos – Intellekt und Macht -- -- Heraklit und das Artemision. Die Erfindung eines neutralen Standpunkts in der Politik -- -- Shared Responsibility for the Common Good: Heraclitus, Early Philosophy, and Political Thought -- -- Heraklit und die ionischen Isonomien -- -- „Schlechte Zeugen sind für die Menschen Augen und Ohren derjenigen, die Barbaren- Seelen haben“: Heraklit und Herodot, zusammengedacht -- -- Heraclitus on Pythagoras -- -- Heraclitus, Milesian Monism, and the Felting of Wool -- -- Heraklits Kosmologie als Praxis von Modellierung -- -- The Metaphor of liber naturae and the Alphabet Analogy in Heraclitus′ logos- Fragments (with some remarks on Plato’s “dream theory” and the origin of the concept of elements) -- -- Le Sage dans la Pénombre. Masques de l’Énonciateur et de ses Destinataires dans les Fragments B 5 et B 42 d’Héraclite d’Éphèse -- -- Heraklit: Die ‘bathyphysische’ Denkform -- -- What is the Source of Knowledge in Heraclitus? -- -- The Reconstructed Book of Heraclitus in English Translation -- -- Der Klang prophetischer Stimmen. Kassandra und die Sibylle in performance -- -- On being reminded of Heraclitus by the motifs in Plato’s Phaedo -- -- His Dearest Enemy. Heraclitus in the Aristotelian Oeuvre -- -- Tracking the Sources of the Fragments of Heraclitus in Stobaeus′ Anthology -- -- Olearius über Atomismus und Theismus bei Heraklit: Zur Vorsokratiker-Rezeption in Deutschland um 1700 -- -- „Die Welt ist ein Spiel des Zeus …“: Friedrich Nietzsches ästhetische Sicht auf Heraklit -- -- Philosophical Oracles. Tropical forms in speculative reflections from Heraclitus to Heidegger -- -- Dem Fließenden Stimme geben. Heraklits Wirkungen in Kunst und Philosophie -- -- Heraklit in der Musik – Eine Spurensuche -- -- Index locorum -- -- Index nominum et rerum
