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Effigies
antikes Porträt als Figuration des Besonderen -
Schriftpoesie
Eigenbedeutung lyrischer Schriftlichkeit am Beispiel Thomas Klings -
Keine Angst vorm Verzicht
ein Plädoyer für die wichtigste Kulturtechnik des 21. Jahrhunderts -
(Post-)Imperiale Lektüren
August Šenoas Texte im nationalen und (post-)imperialen Kontext -
Vom Sprachmeertauchen und Wunschpunkterfinden
Beiträge zu kinderliterarischen Erzählwelten von Josef Guggenmoos und Paul Maar -
Thomas Hürlimann
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Body-Bilder
Körperkultur, Digitalisierung und soziale Netzwerke -
"Seh' ich den Himmel, das Werk deiner Finger"
biblische Schöpfungstexte als Modelle zur Verhältnisbestimmung zwischen Naturwissenschaften und Theologie -
Lulu Brentano - eine "curiose" Lebensgeschichte erzählt in Briefen
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Mittelalterliche Retabel und Heiligenfiguren der Niederlausitz
eine Bestandsaufnahme -
Philosemitische Schwärmereien
jüdische Figuren in der dänischen Erzählliteratur des 19. Jahrhunderts -
Kritik der Perspektive
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Transkulturalität/Interkulturalität
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Quasi vivo
Lebendigkeit in der italienischen Kunst der Frühen Neuzeit -
Kant - ein Kritiker Lessings?
Übereinstimmungen und Differenzen im Kontext von Religion und Aufklärung -
Das unrettbare Ich und die Bühne
zur Produktivität der Subjekt-Semantik im Drama und Theater um 1900 -
Schiller als Multiplayer im Theater
Wechselwirkungen zwischen Dramentheorie, Drama und Inszenierung am Beispiel von Maria Stuart -
Üble Dinge
Materialität und Fetischismus in der Prosa Paulus Hochgatterers -
Die Ambivalenz von Bild und Klang
ästhetische Relationen in der Moderne -
Die Umschreibung des Medea-Mythos bei Ursula Haas und Dagmar Nick
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Visionen neuer Wissenschaft
zur dialogischen Dichtung von Dante Alighieri und Johannes Kepler -
Medialität und Materialität "großer Narrative"
religiöse (Re-)Formationen -
Vladimir Sorokins Diskurse
ein Handbuch -
Aristokratismus als Kulturkritik
kulturelle Adelssemantiken zwischen 1890 und 1945 -
Gottesbild und Barmherzigkeit
lukanische Ethik im Chor hellenistischer Ethikkonzeptionen