Quellen und Forschungen zur Literatur- und Kulturgeschichte
Umfang:
Online-Ressource (448 p)
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""Vorwort""; ""Einleitung""; ""Erster Teil: Die Geschichte des Gewissensbegriffs im deutschen Mittelalter""; ""I. Voraussetzungen f�r die Ausbildung eines Gewissensbegriffs in der volkssprachlichen Literatur""; ""1. Das Wort und die Sache �Gewissen�""; ""2. Das Wort ohne die Sache""; ""3. Die Sache ohne das Wort""; ""II. Das Gewissensproblem in der scholastischen Wissenschaft des 13. Jahrhunderts""; ""1. Die Notwendigkeit eines Gewissensbegriffs""; ""2. Gewissen voraristotelisch: Der Stand im 12. Jahrhundert""; ""3. �Sitz im Leben�""; ""4. Verflechtungen""
""5. Die franziskanische Gewissenslehre des 13. Jahrhunderts: Alexander von Hales und Bonaventura""""6. Das dominikanische Leitmodell des 13. Jahrhunderts: Thomas von Aquin""; ""7. Bonaventura in mittelalterlicher Erwachsenenbildung""; ""8. Thomas, jenseits der Theologie gelesen""; ""9. Bemerkungen zum Recht""; ""III. Gewissen als Thema franziskanischer Literatur bis 1300""; ""1. Gewissen zwischen den T�tigkeitsbreichen der deutschen Franziskaner""; ""2. Berthold und ein Anonymus �ber das Gewissen im �Baumgarten geistlicher Herzen""
""3. Was dachten die deutschen Franziskaner �ber das Gewissen?""""4. Franziskanisch oder zisterziensisch? gewizzen als Übersetzungswort nach dem Zeugnis der deutschen �Epistola ad Fratres de Monte Dei�""; ""IV. Seelenfunke oder Gewissensgrund? Die synderesis und die sittliche Entscheidung im 14. Jahrhundert""; ""1. Problemhorizont""; ""2. Eckhart: Die Predigt Q 20a""; ""3. Das �Buch von der geistlichen Armut�""; ""4. Marquards von Lindau synderesis-Lehre: Eckhart ohne Eckhart""; ""V. Die R�ckkehr der praktischen Vernunft und der Einzug kasuistischen Denkens in die deutsche Prosa""
""1. Ein Gewissen f�r Kloster und Stadt""""2. Gewissensberatung bei Beichtvater und Buch""; ""3. Das Beratungsmodell �Rechtssumme�""; ""VI. Der Gewissensbegriff des 14. Jahrhunderts im Spiegel lateinisch-deutscher Wörterb�cher""; ""Zweiter Teil: Deutsche Summen �ber die zehn Gebote als Ratgeber f�r das Gewissen""; ""I. Der Weg von der Dekalogauslegung zur Summa""; ""1. Neue Interessen an einem alten Gegenstand""; ""2. Die scholastischen Summen als Vorbild f�r Anspruch und Form""; ""3. Der Anspruch, das Ganze zu lehren: Summen in der volkssprachlichen Wissensliteratur""
""II. Zwischen Vollkommenheit und Kasus: Heinrich von Friemar deutsch""""1. Bemerkungen zum Text""; ""2. Gesetz und Seele""; ""3. Das Gewissen als forum internum""; ""4. Die Struktur des sittlichen Urteils als Textmuster""; ""5. ZusammenhÃ?nge: Personaler Gewissensbegriff, subsumtives Urteil, Textstruktur""; ""III. Quertextein in neue Themen: Der Dekalogtraktat Marquards von Lindau""; ""1. Ãœber das Werk""; ""2. Der conscientia-Begriff und die conscientia erronea""; ""3. Gewissen und Zeit in den Redaktionen A und C""; ""4. Marquard als Autor Ã?ber Gewissen und sittliche FÃ?higkeiten""
