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"Vorbegriffe zu einer Theorie der Ornamente"
kontroverse Formprobleme zwischen Aufklärung, Klassizismus und Romantik am Beispiel der Arabeske -
Phantasmagorie statt Fetisch
zur modernen Signatur der Dinge -
Voltaires Verwirrung
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Die Inszenierung des Unheimlichen
Phantasmagorien im vereinigten Italien -
Geister versammeln
Vorwort -
Konstruierte urbane Räume
zur unheim(e)lichen Interaktion und Interdependenz von Emotion und Beton -
Sigmund Freuds 'Momente' und 'Technik der Magie'
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Wiedererkennen und Angst
das Unheimliche als ästhetische Emotion -
Das "ewig ringende, nie seyende Sein"
Schelling und das Unheimliche -
Wie wir unseren Tod verloren
Biopolitik, Raum und Unheimlichkeit zwischen Neuzeit und Moderne -
Geisterlehre und Gespenstergeschichte
literarischer und philosophischer Diskurs in der deutschen Spätaufklärung bei Christoph Martin Wieland und Jean Paul -
Zwischen Animismus und Computeranimation
das Unheimliche als Unbegriff im 20. und 21. Jahrhundert -
Der Körper der Puppe
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"Wir sind wie Spiegel"
Irina Liebmann und der Doppelgänger -
Körper ohne Seelen
Achim von Arnim und E.T.A. Hoffmann -
Unheimlich leiden
über die Empfindsamkeit der Körper, die Übertragbarkeit von Angst und was gemeinhin dagegen unternommen wird - am Beispiel Autismus -
Mediale Techniken des Unheimlichen und der Angst
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Das Netzwerk der Libertinage
Infamie und Tausch bei D.A.F. de Sade -
Iconicity in the digital world
an opportunity to create a personal image? -
Schwarze Flaneure
Versuch über den Zusammenhang von Flanerie und Amoklauf -
Religion und Identität
zum Wandel semantischer Strukturen der Selbstthematisierung im Modernisierungsprozeß ; Hans-Georg Soeffner zum 60. Geburtstag -
"...jede Zeile von ihm mit dem wärmsten Interesse"
Aspekte der Rousseau-Rezeption bei Knigge -
Perspektivische Vorüberlegungen
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Die Bestimmung der Aufnahme
Licht und Graphie bei Walter Benjamin -
Das Buchstabieren Benjamins