La production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu'il s'agit du sous-genre des romans comiques. cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse...
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La production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu'il s'agit du sous-genre des romans comiques. cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse des espaces et des discours hybrides, en marge de la littérature dite "traditionnelle". Comment ces auteurs (et d'autres) cherchent-ils à se définir en se projetant sur les formes littéraires établies? Comment peut-on comprendre , au juste , ce trait d'union- trait intermédiaire simultanément négatif et positif, différentiel et combinatoire - qui se trouve au coeur de l'antiroman?
La Production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu’il s’agit du sous-genre des romans comiques. Cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse...
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La Production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu’il s’agit du sous-genre des romans comiques. Cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse des espaces et des discours hybrides, en marge de la littérature dite « traditionnelle ». Comment ces auteurs (et d’autres) cherchent-ils à se définir en se projetant sur les formes littéraires établies, tel le pastoral ? Comment peut-on comprendre, au juste, ce trait d’union – trait intermédiaire simultanément négatif et positif, différentiel et combinatoire – qui se trouve au coeur de l’anti-roman ?
La Production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu’il s’agit du sous-genre des romans comiques. Cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse...
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La Production romanesque au dix-septième siècle résiste à des définitions simples, surtout lorsqu’il s’agit du sous-genre des romans comiques. Cette étude, en passant par les anti-romans de Sorel, de Scarron et de Furetière, entreprend une analyse des espaces et des discours hybrides, en marge de la littérature dite « traditionnelle ». Comment ces auteurs (et d’autres) cherchent-ils à se définir en se projetant sur les formes littéraires établies, tel le pastoral ? Comment peut-on comprendre, au juste, ce trait d’union – trait intermédiaire simultanément négatif et positif, différentiel et combinatoire – qui se trouve au coeur de l’anti-roman ?