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  1. Ambivalente Selbstpraktiken
    eine Foucault'sche Perspektive auf Bildungsprozesse in Weblogs
    Autor*in: Lüders, Jenny
    Erschienen: [2007]; © 2007
    Verlag:  Transcript-Verlag, Bielefeld

    Die gegenwärtige Zersetzung des Bildungsbegriffs wirft die Frage auf, ob 'Bildung' noch zeitgemäß ist. Ausgehend von dieser Skepsis wird eine Neufassung des Begriffs vorgeschlagen. Dafür werden dessen zentrale Dimensionen aus der... mehr

    Zugang:
    Verlag (lizenzpflichtig)
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    Die gegenwärtige Zersetzung des Bildungsbegriffs wirft die Frage auf, ob 'Bildung' noch zeitgemäß ist. Ausgehend von dieser Skepsis wird eine Neufassung des Begriffs vorgeschlagen. Dafür werden dessen zentrale Dimensionen aus der bildungstheoretischen Debatte herausgearbeitet und mit Überlegungen des französischen Denkers Michel Foucault konfrontiert. Die so gewonnene Neufassung von 'Bildung' als einem kritischen Grenzexperiment wird einer qualitativ-empirischen Prüfung unterzogen: Mit einem auf den Foucault'schen Begriffen Wissen, Macht und Selbst basierenden Instrumentarium werden Bildungsprozesse in Weblogs untersucht.

     

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    Hinweise zum Inhalt
    Quelle: Verbundkataloge
    Sprache: Deutsch
    Medientyp: Dissertation
    Format: Online
    ISBN: 9783839405994
    Weitere Identifier:
    RVK Klassifikation: CI 5717 ; DF 3000 ; EC 7460 ; EC 8795 ; GO 20950 ; MQ 3231 ; MS 7000
    Schriftenreihe: Theorie Bilden ; Band 8
    Schlagworte: Blogs; Education; Education.; Blogs.; Education, other.; Education.; Erziehung, Schul- und Bildungswesen.; Self (Philosophy).; Social Sciences.; Web log.; Begriff.; Bildung.; Weblog; EDUCATION / Philosophy, Theory & Social Aspects
    Umfang: 1 Online-Ressource (277 Seiten)
    Bemerkung(en):

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    Dissertation, Universität Hamburg, 2006

    Frontmatter -- Inhalt -- Danksagung -- EINLEITUNG: „DO WE (STILL) NEED THE CONCEPT OF BILDUNG?" -- 1. Dimensionen des Bildungsbegriffs -- 2. Ambivalente Selbstpraktiken. Zur Neufassung des Bildungsbegriffs im Anschluss an Michel Foucault -- 3. Die qualitativ-empirische Untersuchung von Bildungsprozessen im Anschluss an Michel Foucault -- 4. Die Untersuchung: Bildungsprozesse in Weblogs -- 5. ‚Bildung‘ in ambivalenten Selbstpraktiken -- 6. Literatur -- Backmatter.

    Literaturverz. S. 261 - 277

  2. Self-Consciousness and the Critique of the Subject
    Hegel, Heidegger, and the Poststructuralists
    Autor*in: Lumsden, Simon
    Erschienen: [2014]
    Verlag:  Columbia University Press, New York

    Poststructuralists hold Hegel responsible for giving rise to many of modern philosophy's problematic concepts--the authority of reason, self-consciousness, the knowing subject. Yet, according to Simon Lumsden, this animosity is rooted in a... mehr

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    Poststructuralists hold Hegel responsible for giving rise to many of modern philosophy's problematic concepts--the authority of reason, self-consciousness, the knowing subject. Yet, according to Simon Lumsden, this animosity is rooted in a fundamental misunderstanding of Hegel's thought, and resolving this tension can not only heal the rift between poststructuralism and German idealism but also point these traditions in exciting new directions. Revisiting the philosopher's key texts, Lumsden calls attention to Hegel's reformulation of liberal and Cartesian conceptions of subjectivity, identifying a critical though unrecognized continuity between poststructuralism and German idealism. Poststructuralism forged its identity in opposition to idealist subjectivity; however, Lumsden argues this model is not found in Hegel's texts but in an uncritical acceptance of Heidegger's characterization of Hegel and Fichte as "metaphysicians of subjectivity." Recasting Hegel as both post-Kantian and postmetaphysical, Lumsden sheds new light on this complex philosopher while revealing the surprising affinities between two supposedly antithetical modes of thought. Poststructuralists hold Hegel responsible for giving rise to many of modern philosophy's problematic concepts--the authority of reason, self-consciousness, the knowing subject. Yet, according to Simon Lumsden, this animosity is rooted in a fundamental misunderstanding of Hegel's thought, and resolving this tension can not only heal the rift between poststructuralism and German idealism but also point these traditions in exciting new directions. Revisiting the philosopher's key texts, Lumsden calls attention to Hegel's reformulation of liberal and Cartesian conceptions of subjectivity, identifying a critical though unrecognized continuity between poststructuralism and German idealism. Poststructuralism forged its identity in opposition to idealist subjectivity however, Lumsden argues this model is not found in Hegel's texts but in an uncritical acceptance of Heidegger's characterization of Hegel and Fichte as "metaphysicians of subjectivity." Recasting Hegel as both post-Kantian and postmetaphysical, Lumsden sheds new light on this complex philosopher while revealing the surprising affinities between two supposedly antithetical modes of thought

     

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