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Table des matières -- Remerciements -- Table des illustrations -- Abréviations -- Difficiles enfantillages -- Chapitre 1. Lamia, l'autre ici-même -- 1. Les Lamies grecques -- L'espace, le temps, et les liens familiaux: récits divergents -- La beauté et la laideur. La bête et ses métamorphoses -- Le serpent et la courtisane -- Facultés et caractéristiques: l'ivrognerie, l'idiotie, l'androgynie et les yeux amovibles -- Actions et fonctions: usages anciens et visions modernes. Du singulier et du pluriel -- Comment représenter un épouvantail? Une aporie iconographique -- Le premier terme de la comparaison -- 2. Les Lamies chrétiennes de l'antiquité au présent -- Lamies chrétiennes, antiques et byzantines -- Les Lamies néo-grecques -- Quelques difficultés inhérentes à l'étude des traditions néo-grecques -- Chants et récits traditionnels -- 3. Tentative de comparaison diachronique: les exôtika -- Chapitre 2. Mormô l'épouvantail -- 1. Mormô et les termes associés -- Le personnage mythique: l'épouvantail errant, le cheval, le loup et la nourrice -- Du ridicule de la crainte: Mormô dans les sources -- Mormô, Gorgô, Hécate, Héra et Médée -- 2. Le mormolukeion: l'épouvantail et le masque -- 3. Des enfants, des masques et des êtres verbaux -- Chapitre 3. Gellô l'aôrê et Gulou la démone -- 1. Gellô l'aôrê: nom, origines, histoire et fonction -- 2. Gulou la démone dans les sources byzantines et post-byzantines -- Les Geloudes des auteurs byzantins -- Phylactères, exorcismes et historiolae: les «papiers de Gulou» -- Saint Sisinnios et Gulou -- L'archange Michel et Gulou -- Les mots de pouvoir -- Les phylactères sans historiola -- Noms et figures démoniaques -- L'image de la démone: les représentations prophylactiques -- De l'Éthiopie à la Roumanie: les récits parallèles -- 3. Gulou et les Geloudes dans les traditions néo-grecques. Les moyens de lutte: formules apotropaïques et rituels de guérison -- Geloudes, Néraïdes et Strigles -- Le mauvais œil et le lait -- 4. Les saints, le diable et les exôtika: doctrine ecclésiastique et actes de foi «alternatifs» -- Chapitre 4. Empousa onoskelis, la séductrice -- 1. Empousa, l'épouvantail d'adultes -- Une créature protéiforme -- Les modalités d'apparition -- Empousa et la mère d'Eschine -- Empousa, Hécate et les mystères -- 2. Onoskelis, patte-d'âne -- Les onoskelides et les onocentaures de l'antiquité au présent -- La patte d'âne -- Pour conclure avec les enfantillages -- Annexes -- 1. Lamia -- 2. Mormô -- 3. Gulou -- 4. Empousa et Onoskelis -- Bibliographie -- Index nominum -- Index rerum -- Index graecum. In Figures de l'épouvante grecques de l'antiquité au présent, Maria Patera examines some unfamiliar figures of the Greek myths, the bogeys Lamia, Mormo, Gello and Empousa, through a diachronic comparison with their Byzantine and modern Greek namesakes. Dans Figures de l'épouvante grecques de l'antiquité au présent, Maria Patera traite de personnages mal connus de la mythologie grecque, les épouvantails des récits enfantins, Lamia, Mormô, Gellô et Empousa, dans une comparaison diachronique avec leurs homonymes byzantins et néo-grecs
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