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:Grâce à des entretiens approfondis avec six participants, ce projet qualitatif examine les expériences LGBTQ+ (lesbiennes, gays, bisexuels, transgenres, queers et autres) dans les communautés chrétiennes conservatrices de Colombie-Britannique et d’Alberta, au Canada, à travers le prisme de la théorie queer. Les questions de recherche guidant ce projet sont les suivantes : (1) Existe-t-il toujours un code du silence entourant les identités LGBTQ+ au sein des communautés chrétiennes conservatrices ? (2) Comment les personnes LGBTQ+ gèrent-elles l’incompatibilité perçue entre leur religion et leur sexualité et/ou leur genre ? (3) Comment les personnes LGBTQ+ comprennent-elles leur identité LGBTQ+ lorsqu’elles se trouvent dans une communauté religieuse traditionnellement hétéronormative ? Les résultats indiquent que les participants considèrent que le silence qui entoure les questions LGBTQ+ et le manque subséquent de soutien officiel aux personnes LGBTQ+ sont complices de la perpétuation de la rhétorique selon laquelle les identités LGBTQ+ sont anormales, pécheresses et honteuses. Tous les participants sont passés à une foi plus personnalisée et considèrent le christianisme comme une ressource et non comme une obligation. La majorité des participants considèrent leur identité de genre/sexuelle et leur identité religieuse comme fluides et liminales, susceptibles de changer en fonction du contexte. Using in-depth interviews with six participants, this qualitative project examines LGBTQ+ (lesbian, gay, bisexual, transgender, queer and others) experiences in conservative Christian communities in British Columbia and Alberta, Canada, through the lens of queer theory. The research questions guiding this project are: (1) Does there continue to be a code of silence surrounding LGBTQ+ identities within conservative Christian communities? (2) How do LGBTQ+ individuals deal with the perceived incompatibility between their religion and their sexuality and/or gender? (3) How do LGBTQ+ individuals understand their LGBTQ+ identity when situated within a traditionally heteronormative religious community? The findings indicate that the participants view the silence surrounding LGBTQ+ issues and the subsequent lack of formal support for LGBTQ+ individuals as complicit in perpetuating rhetoric that LGBTQ+ identities are abnormal, sinful and shameful. All of the participants shifted to a more personalized faith and view Christianity as a resource instead of a requirement, and the majority of the participants frame both their gender/sexual identity and religious identity as fluid and liminal, subject to change depending on the context.
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