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  1. L' art, le monde et la vie quotidienne
    essai sur les concepts structurants de la dernière Esthétique de G. Lukacs
    Autor*in: Rusch, Pierre
    Erschienen: 2008
    Verlag:  [Verlag nicht ermittelbar], [Frankreich]

    La grande Esthélhique de G. Lukács, publiée en 1963, constitue une vaste anthropologie, qui replace l'activité artistique dans le cadre global du développement des activités humaines, avant d'aborder ses catégories et ses articulations spécifiques.... mehr

    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Potsdamer Straße
    1 F 47176
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

     

    La grande Esthélhique de G. Lukács, publiée en 1963, constitue une vaste anthropologie, qui replace l'activité artistique dans le cadre global du développement des activités humaines, avant d'aborder ses catégories et ses articulations spécifiques. Je m'attache à mettre en lumière la cohérence systématique de la méthode / lukacsienne, dans sa double logique génétique et ontologique. Cette approche permet de repenser le problème de l’idéologie, et de donner à cette catégorie marxiste un véritable statut théorique. On passe de là à l'étude de la vie quotidienne, où s'affirme une des dimensions les plus originales de l'ouvrage. Les multiples liens qui s'établissent à ce niveau ne doivent pas gommer ce par quoi l'art se démarque définitivement de toute réalité quotidienne: sa dimension d’œuvre monde, fondée sur la catégorie de la particularité. Je joins en annexe une traduction personnelle de la préface de Lukács Lukas' late Aesthetics, published in 1963, build up a huge anthropological system, which locates art within the global frame of human development, before going into its specific categories. My Essay attempts to show the systematic cohesion of Lukacs' method, in its double genetical and ontological structure. This enables us to reconsider the problem of ideology, and to give this marxist category a solid theoretical status. From here, we move over to the study of everyday life, which is one of the most original aspects of Lukacs' late work. The numerous links observable at this level shoudn’t make us oversee the specific reality of art, which will never merge totally in everyday immediacy: Lukacs backs this specifie experience of art on the categories of Welthaftigkeit (worldliness) and Besonderheit (particularity). A personal french translation of Lukacs foreword completes the Essay

     

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    Quelle: Staatsbibliothek zu Berlin
    Beteiligt: Tertulian, Nicolas (AkademischeR BetreuerIn)
    Sprache: Französisch
    Medientyp: Dissertation; Datenträger; Mikrofilm, Mikrofiche etc.
    Schriftenreihe: Lille-thèses
    Schlagworte: Idéologie; Esthétique marxiste; Sociologie du quotidien; Thèses et écrits académiques
    Weitere Schlagworte: Lukács, György(1885-1971); Lukács, György ; Critique et interprétation
    Umfang: 263 Seiten, 105 x 148 mm
    Bemerkung(en):

    Bibliogr. p. 251-263. Notes bibliogr

    Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2008

  2. L' art, le monde et la vie quotidienne
    essai sur les concepts structurants de la dernière Esthétique de G. Lukacs
    Autor*in: Rusch, Pierre
    Erschienen: 2008
    Verlag:  [Verlag nicht ermittelbar], [Frankreich]

    La grande Esthélhique de G. Lukács, publiée en 1963, constitue une vaste anthropologie, qui replace l'activité artistique dans le cadre global du développement des activités humaines, avant d'aborder ses catégories et ses articulations spécifiques.... mehr

    Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Unter den Linden
    uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe

     

    La grande Esthélhique de G. Lukács, publiée en 1963, constitue une vaste anthropologie, qui replace l'activité artistique dans le cadre global du développement des activités humaines, avant d'aborder ses catégories et ses articulations spécifiques. Je m'attache à mettre en lumière la cohérence systématique de la méthode / lukacsienne, dans sa double logique génétique et ontologique. Cette approche permet de repenser le problème de l’idéologie, et de donner à cette catégorie marxiste un véritable statut théorique. On passe de là à l'étude de la vie quotidienne, où s'affirme une des dimensions les plus originales de l'ouvrage. Les multiples liens qui s'établissent à ce niveau ne doivent pas gommer ce par quoi l'art se démarque définitivement de toute réalité quotidienne: sa dimension d’œuvre monde, fondée sur la catégorie de la particularité. Je joins en annexe une traduction personnelle de la préface de Lukács Lukas' late Aesthetics, published in 1963, build up a huge anthropological system, which locates art within the global frame of human development, before going into its specific categories. My Essay attempts to show the systematic cohesion of Lukacs' method, in its double genetical and ontological structure. This enables us to reconsider the problem of ideology, and to give this marxist category a solid theoretical status. From here, we move over to the study of everyday life, which is one of the most original aspects of Lukacs' late work. The numerous links observable at this level shoudn’t make us oversee the specific reality of art, which will never merge totally in everyday immediacy: Lukacs backs this specifie experience of art on the categories of Welthaftigkeit (worldliness) and Besonderheit (particularity). A personal french translation of Lukacs foreword completes the Essay

     

    Export in Literaturverwaltung   RIS-Format
      BibTeX-Format
    Quelle: Staatsbibliothek zu Berlin
    Beteiligt: Tertulian, Nicolas (AkademischeR BetreuerIn)
    Sprache: Französisch
    Medientyp: Dissertation; Datenträger; Mikrofilm, Mikrofiche etc.
    Schriftenreihe: Lille-thèses
    Schlagworte: Idéologie; Esthétique marxiste; Sociologie du quotidien; Thèses et écrits académiques
    Weitere Schlagworte: Lukács, György(1885-1971); Lukács, György ; Critique et interprétation
    Umfang: 263 Seiten, 105 x 148 mm
    Bemerkung(en):

    Bibliogr. p. 251-263. Notes bibliogr

    Dissertation, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 2008