À la recherche des sources perdues -- Ninfa, leitmotiv erratique et occasion, pour Aby Warburg, de réinventer l'histoire de l'art. La thèse de 1893 : philologie et iconologie. Le Printemps de Botticelli et son proliférant fatras de "sources". Les sources ne sont pas les "clés" d'une image, mais les segments d'un méandre de surdéterminations, d'"influences". Elles ne sont donc pas commencements, mais fluences : détournées, mélangées, déplacées, mi-visibles. Où Warburg invente son cadre théorique : survivances, formules de pathos, empathie esthétique -- Mouvements émouvants : les accessoires de la nymphe -- L'"accessoire en mouvement" : fonction expressive des draperies et des chevelures dans le vent. La ronde des trois Grâces dans le Printemps : le libre et l'attaché. L'imagination allégorique au Quattrocento : la dialectique peut-elle se danser? Alberti : surfaces, membres, corps, histoire. Textures de l'animation : mouvements des corps, motions de l'âme et remous de tissus. Formules d'intensité. Descriptions antiques, sarcophages, cassoni. Quand Ninfa investit la peinture religieuse : de Lippi à Ghirlandaio. Signe du passé, index du présent, symptôme de survivance. Vivace et fantomale : Ninfa deux fois fluide -- La "brise imaginaire" -- Quand le vent métamorphose ce sur quoi il "passe". Aria à la Renaissance : une énigmatique qualité du lieu affectant la disposition des âmes. Ghiberti : l'art moderne utilise l'air comme outil pathétique. La "brise imaginaire" : un fluide surnaturel, allégorique, local. Alberti et la dialectique des perturbations : de l'âme, du corps, des surfaces et de l'air. Animation et animisme : l'imagination anthropomorphique de l'air et son pouvoir d'empathie (movere). La nymphe arioso : ondoiement des formes, fluidification des corps. Peinture et chorégraphie : la démarche ailée de la fantasmata Genitalis spiritus, ou les turbulences du désir -- Un acte sexuel au bord du Printemps : la "poursuite érotique". Marques du rêve et de la métamorphose, dramaturgie des souffles. Le genitalis spiritus mundi chez Ovide, Pline l'Ancien, Lucrèce. L'épicurisme au Quattrocento. Physique des tourmentes et psychologie des tourments. ésir, mort, élégie. Warburg et l'Einfühlung. Apparitions de la nymphe dans Le Songe de Poliphile et dans la Divine Comédie. De Botticelli à Léonard de Vinci : turbulences et morphogenèses. Immanences et mouvements, de l'érotique à l'ouragan -- Post-scriptum : le ressac de toute chose -- Situation de ce livre. "Interpréter" Warburg. Fil rompu et fil repris. Des images de la fluidité à la fluidité des images. Retour sur la "brise imaginaire". Ninfa futura : survivances et modernités. Actes d'immanence chez Moreau, Courbet, Strindberg, Rilke, Monet. Réalisme et fantasme dans la forma fluens. Le ressac des forces, ou la vague de Lucrèce à Nietzsche. Les images comme fluides et leur immanence matérielle. Ninfa fluida, notre revenante. Désir, figurabilité, sensation : de Klimt aux surréalistes. Le cinéma des fluides : milieux avec passions. Ninfa, notre contemporaine.
