Bengt af Klintberg är folklorens/folktrons ledande företrädare i landet och här återberättar han och undersöker gamla rysare med skräckinjagande inslag om ovälkomna och mordiska besök, som av ?gubben i likkistan?. Han informerar om bröstmjölkens...
mehr
Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Unter den Linden
Fernleihe:
uneingeschränkte Fernleihe, Kopie und Ausleihe
Bengt af Klintberg är folklorens/folktrons ledande företrädare i landet och här återberättar han och undersöker gamla rysare med skräckinjagande inslag om ovälkomna och mordiska besök, som av ?gubben i likkistan?. Han informerar om bröstmjölkens magiska makt att släcka eld. Om häxkonsterna berättas genom tider och länder. Här får man läsa om midsommarnatten som en magisk tid i det gamla bondesamhället. Han visar hur olika trosföreställningar har varit knutna till ormbunkens ?frön? på bladens nedersida, där t.ex. Gogol uppehåller sig vid växtens ställning i det gamla Ryssland. På andra sidor skriver af Klintberg om våldsamma konfrontationer mellan bofasta bönder och samer i sägentraditioner. Han behandlar sagorna om Vår Herre och Sankte Per, om engelska gravskrifter och skandinaviska folks sägner. Wendela Hebbes intresse för folkdiktningen avhandlas, liksom den illasinnade månaden mars ? allt välskrivet och infallsrikt
Bengt af Klintberg är folklorens/folktrons ledande företrädare i landet och här återberättar han och undersöker gamla rysare med skräckinjagande inslag om ovälkomna och mordiska besök, som av ?gubben i likkistan?. Han informerar om bröstmjölkens...
mehr
Bengt af Klintberg är folklorens/folktrons ledande företrädare i landet och här återberättar han och undersöker gamla rysare med skräckinjagande inslag om ovälkomna och mordiska besök, som av ?gubben i likkistan?. Han informerar om bröstmjölkens magiska makt att släcka eld. Om häxkonsterna berättas genom tider och länder. Här får man läsa om midsommarnatten som en magisk tid i det gamla bondesamhället. Han visar hur olika trosföreställningar har varit knutna till ormbunkens ?frön? på bladens nedersida, där t.ex. Gogol uppehåller sig vid växtens ställning i det gamla Ryssland. På andra sidor skriver af Klintberg om våldsamma konfrontationer mellan bofasta bönder och samer i sägentraditioner. Han behandlar sagorna om Vår Herre och Sankte Per, om engelska gravskrifter och skandinaviska folks sägner. Wendela Hebbes intresse för folkdiktningen avhandlas, liksom den illasinnade månaden mars ? allt välskrivet och infallsrikt