Vorwort; Siglen; 1 Einleitung; 1.1 Vorbemerkung; 1.2 Zielsetzung und Methode; 1.3 Die Íslendingasogur und Íslendingaþættir als Quellen; 1.4 Terminologie der Kleidung unter Berücksichtigung der Realienkunde; 1.4.1 Kleiderstoffe und Farben; 1.4.2 Die Kleidung des Mannes; 1.4.3 Die Kleidung der Frau; 2 Kleidung und soziale Distinktion; 2.1 Oberschichtkleidung; 2.1.1 Thingversammlungen; 2.1.2 Feste; 2.1.3 Sonstige Anlässe; 2.1.4 Kleidergaben; 2.1.4.1 Kleidergeschenke an Untergebene; 2.1.4.2 Kleidergeschenke zwischen sozial ebenbürtigen Personen; 2.2 Kleidung und soziales Stigma
2.2.1 Unterschichtkleidung2.2.2 Geächtete; 2.2.3 Narrengewänder; 2.2.4 Fremde; 2.2.5 Kleiderkritik; 2.3 Grenzen sozialer Kleiderdistinktion; 2.3.1 Verkleidung; 2.3.2 Devestitur und Selbstdevestitur; 2.3.3 Die Kleidung der Zauberer und magische Kleidung; 3 Kleidung und Geschlecht; 3.1 Textilherstellung; 3.2 Kleidung und hvǫt; 3.3 Transvestismus, níð und die Grenzen geschlechtlicher Kleiderdistinktion; 4 Kleidung und Emotionen; 4.1 Aggression und Mordlust oder blátt er litur dauðans; 4.2 Liebe und Zuneigung; 4.3 Andere Emotionen; 5 Die Sprache der Kleidung; 6 Literatur; 6.1 Quellen
6.2 Nachschlagewerke6.3 Forschungsliteratur; 7 Glossar zur Kleidung in den Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir; 8 Belegstellensammlung zur Kleidung in den Íslendingasǫgur und Íslendingaþættir; 8.1 Kleidung und soziale Distinktion; 8.1.1 Oberschichtkleidung; 8.1.2 Kleidergaben; 8.1.3 Kleidung und soziales Stigma; 8.1.3.1 Unterschichtkleidung; 8.1.3.2 Geächtete; 8.1.3.3 Narrengewänder; 8.1.3.4 Fremde; 8.1.3.5 Kleiderkritik; 8.1.4 Grenzen sozialer Kleiderdistinktion; 8.1.4.1 Verkleidung; 8.1.4.2 Devestitur und Selbstdevestitur; 8.1.4.3 Die Kleidung der Zauberer und magische Kleidung
8.2 Kleidung und Geschlecht8.2.1 Textilherstellung; 8.2.2 Kleidung und hvǫt; 8.2.3 Transvestismus, níð und die Grenzen geschlechtlicher Kleiderdistinktion; 8.3 Kleidung und Emotionen; 8.3.1 Aggression und Mordlust oder blátt er litur dauðans; 8.3.2 Liebe und Zuneigung; 8.3.3 Andere Emotionen; 9 Register der verwendeten altisländischen Quellen
Icelandic sagas have long been a focus of Norse research. However, literary scholars have largely neglected the extensive and meticulous descriptions of clothing contained in the sagas until now. The present work examines the clothing worn by the characters in Icelandic sagas and stories with a view to its social, emotional, and gender-specific meanings within the context of the narratives
