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Das biographische Ich-Idiom "Menschensohn" in den frühen Jesus-Biographien
der Ausdruck, seine Codes und seine Rezeption in ihren Kotexten -
Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Passionstraditionen -
Evangelium, Evangelien, Evangeliologie
ein "hermeneutisches" Manifest -
Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Passionstraditionen -
Fontane Effi Briest
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Welt am Draht
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Fontane Effi Briest
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Evangelium - Evangelien - Evangeliologie
ein "hermeneutisches" Manifest -
Evangelium - Evangelien - Evangeliologie
ein "hermeneutisches" Manifest -
Evangelium - Evangelien - Evangeliologie
ein "hermeneutisches" Manifest -
Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen z. Überlieferungsgeschichte d. Passionstraditionen -
Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Passionstraditionen -
Hermeneutik
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Wird Markus auf der Couch materialistisch?
oder: wie idealistisch ist die "materialistische Exegese"? -
Code-Wandel und christliche Identität
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Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Passionstraditionen -
Fontane Effi Briest
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Hermeneutik. I. Philosophisch-theologisch.II. Altes Testament. III.Neues Testament. IV. Praktisch-theologisch
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'Kreuzestheologie' bei Paulus. Zu den 'cultural codes' von STAUROS, SKOLOPS, XYLON
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The testamental disciple-instruction of the Markan Jesus (Mark 13): Its levels of communication and its rhetorical structures
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Textverarbeitung in Frühjudentum, Frühkirche und Gnosis
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'Offenbarung' - eine Simulations-Kategorie? Offenbarung, die nichts offenbart
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Die rhetorische Funktion der Fastenwarnung Mk 2,20
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"Kreuzestheologie" bei Paulus?
zu den "cultural codes" von stauros, skolops, xylon -
Der Passionsbericht nach Markus
Untersuchungen zur Überlieferungsgeschichte der Passionstraditionen