Ein Fabelzyklus in 1001 Nacht:Literatur- und textkritische Analyse
Primärer Untersuchungsgegenstand ist ein Block von Tierfabeln, der in den Drucken der jüngsten Rezension von 1001 Nacht die Nächte 146 bis 152 einnimmt. Die Erzählungen, die sich hinsichtlich ihrer Genrezugehörigkeit deutlich von anderen 1001...
more
|
Full text:
|
|
|
Link for citation:
|
|
|
Primärer Untersuchungsgegenstand ist ein Block von Tierfabeln, der in den Drucken der jüngsten Rezension von 1001 Nacht die Nächte 146 bis 152 einnimmt. Die Erzählungen, die sich hinsichtlich ihrer Genrezugehörigkeit deutlich von anderen 1001 Nacht-Texten unterscheiden, lassen sich zum Teil als Adaptionen weit verbreiteter Erzähl¬typen und Motive, vor allem aus der indischen und persischen Literatur, nachweisen. Im Zentrum stehen die Aufarbeitung der partiell stark korrumpierten handschriftlichen Tradition und ihre Beziehungen zu zwei orientalischen Drucken, die als Grundlage der meisten Übersetzungen die westliche Rezeption von 1001 Nacht geprägt haben. Nach einer textkritischen Analyse und stemmatischen Rekonstruktion der Filiationsgeschichte werden aus¬gewählte Fabeln ediert und übersetzt. Die Edition dokumentiert die inhaltliche Vielgestaltigkeit und die „mittelarabische“ Sprachform eines volksliterarischen Textkorpus.
|
Ein Fabelzyklus in 1001 Nacht : Literatur- und textkritische Analyse
Primärer Untersuchungsgegenstand ist ein Block von Tierfabeln, der in den Drucken der jüngsten Rezension von 1001 Nacht die Nächte 146 bis 152 einnimmt. Die Erzählungen, die sich hinsichtlich ihrer Genrezugehörigkeit deutlich von anderen 1001...
more
|
Primärer Untersuchungsgegenstand ist ein Block von Tierfabeln, der in den Drucken der jüngsten Rezension von 1001 Nacht die Nächte 146 bis 152 einnimmt. Die Erzählungen, die sich hinsichtlich ihrer Genrezugehörigkeit deutlich von anderen 1001 Nacht-Texten unterscheiden, lassen sich zum Teil als Adaptionen weit verbreiteter Erzähl¬typen und Motive, vor allem aus der indischen und persischen Literatur, nachweisen. Im Zentrum stehen die Aufarbeitung der partiell stark korrumpierten handschriftlichen Tradition und ihre Beziehungen zu zwei orientalischen Drucken, die als Grundlage der meisten Übersetzungen die westliche Rezeption von 1001 Nacht geprägt haben. Nach einer textkritischen Analyse und stemmatischen Rekonstruktion der Filiationsgeschichte werden aus¬gewählte Fabeln ediert und übersetzt. Die Edition dokumentiert die inhaltliche Vielgestaltigkeit und die „mittelarabische“ Sprachform eines volksliterarischen Textkorpus.
|
