Extrait : 'La loi de la Grande Etude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, à renouveler les hommes, et à placer sa destination définitive dans la...
more
Kommunikations-, Informations- und Medienzentrum der Universität Hohenheim
Inter-library loan:
No loan of volumes, only paper copies will be sent
Extrait : 'La loi de la Grande Etude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, à renouveler les hommes, et à placer sa destination définitive dans la perfection, ou le souverain bien.' Extrait : ""La loi de la Grande Etude, ou de la philosophie pratique, consiste à développer et remettre en lumière le principe lumineux de la raison que nous avons reçu du ciel, à renouveler les hommes, et à placer sa destination définitive dans la perfection, ou le souverain bien
Couverture; Page de Copyright; Page de titre; Introduction; Le Ta Hio ou la grande étude ouvrage de Khoung-Fou-Tseu (confucius) et de son disciple Thsêng-Tseu. Premier livre classique; Préface du commentaire sur le Ta Hhio, par le docteur Ttchou-Hi; Avertissement du docteur Ttching-Tseu; La grande étude; Explication de Thsêng-Tseu; Chapitre premier. Sur le devoir de développer et de rendre à sa clarté primitive le principe lumineux de notre raison; Chapitre II. Sur le devoir de renouveler ou d'éclairer les peuples
CHapitre III. Sur le devoir de placer sa destination définitive dans la perfection ou le souverain bienChapitre IV. Sur le devoir de connaître et de distinguer les causes et les effets; Chapitre V. Sur le devoir de perfectionner ses connaissances morales en pénétrant les principes des actions; Chapitre VI. Sur le devoir de rendre ses intentions pures et sincères; Chapitre VII. Sur le devoir de se perfectionner soi-même en pénétrant son âme de probité et de droiture; Chapitre VIII. Sur le devoir de mettre le boa ordre dans sa famille, en se perfectionnant soi-même
Chapitre IX. Sur le devoir de bien gouverner un État, en mettant le bon ordre dans sa familleChapitre X. Sur le devoir d'entretenir la paix et la bonne harmonie dans le monde, en bien gouvernant les royaumes; Tchoung-Young ou l'invariabilité dans le milieu recueilli par Tseu-Sse, petit-fils et disciple de Khoung-Tseu. Deuxième livre classique; Avertissement du docteur Tching-Tseu; Chapitre premier; Chapitre II; Chapitre III; Chapitre IV; Chapitre V; Chapitre VI; Chapitre VII; Chapitre VIII; Chapitre IX; Chapitre X; Chapitre XI; Chapitre XII; Chapitre XIII; Chapitre XIV; Chapitre XV
Chapitre XVIChapitre XVII; Chapitre XVIII; Chapitre XIX; Chapitre XX; Chapitre XXI; Chapitre XXII; Chapitre XXIII; Chapitre XXIV; Chapitre XXV; Chapitre XXVI; Chapitre XXVII; Chapitre XXVIII; Chapitre XXIX; Chapitre XXX; Chapitre XXXI; Chapitre XXXII; Chapitre XXXIII; Le Lun-Yu ou les entretiens philosophiques. Troisième livre classique. Chang-Lun, premier livre; Chapitre premier - Composé de 16 articles; Chapitre II - Composé de 24 articles; Chapitre III - Composé de 26 articles; Chapitre IV - Composé de 26 articles; Chapitre V - Composé de 27 articles; Chapitre VI - Composé de 28 articles
Chapitre VII - Composé de 37 articlesChapitre VIII - Composé de 21 articles; Chapitre IX - Composé de 30 articles; Chapitre X - Composé de 18 articles; Hia-Lun. Second livre; Chapitre XI - Compose de 25 articles; Chapitre XII - Composé de 24 articles; Chapitre XIII - Composé de 30 articles; Chapitre XIV - Composé de 47 articles; Chapitre XV - Composé de 41 articles; Chapitre XVI Composé de 14 articles; Chapitre XVII - Composé de 26 articles; Chapitre XVIII - Composé de 11 articles; Chapitre XIX Compose de 25 articles; Chapitre XX - Composé de 3 articles
Meng-Tseu. Quatrième livre classique. Premier livre
