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  1. L' impérialisme postcolonial
    critique de la société des éblouissements
    Published: [2015]
    Publisher:  Éditions Karthala, Paris

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  2. L' impérialisme postcolonial
    critique de la société des éblouissements
    Published: [2015]
    Publisher:  Éditions Karthala, Paris

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  3. L'impérialisme postcolonial
    critique de la société des éblouissements = critique de la société des éblouissements
    Published: [2015]
    Publisher:  Éditions Karthala, Paris

    L'impérialisme postcolonial n'est pas l'impérialisme qui viendrait après la colonisation. Il est l'impérialisme noir, l'impérialisme invisible, de la Race ou de la Bête, c'est-à-dire de la valeur et de la libido, de l'Argent et du Sexe. Il est le... more

    Leibniz-Zentrum Moderner Orient, Bibliothek, Geisteswissenschaftliche Zentren Berlin e.V.
    C 3974
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    Brechtbau-Bibliothek
    TB 035.026
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    L'impérialisme postcolonial n'est pas l'impérialisme qui viendrait après la colonisation. Il est l'impérialisme noir, l'impérialisme invisible, de la Race ou de la Bête, c'est-à-dire de la valeur et de la libido, de l'Argent et du Sexe. Il est le point aveugle que partagent la théorie postcoloniale et ses contempteurs. Le spectre du Noir colonise l'imaginaire du Blanc. Mais, plus encore, le colonial est colonisé par le colonisé lui-même, son opposé qui est aussi sa création, et qui le mine de l'intérieur. Avec rigueur et truculence, Joseph Tonda, l'un des penseurs les plus originaux du continent, poursuit sa réflexion sur le pouvoir en analysant les éblouissements de l'Afrique centrale comme de l'Occident. Prises dans une même destinée, nos sociétés sont chahutées entre enchantements et violences, entre calculs et folie, entre croyance et consommation, dans l'indiscernabilité du réel et de l'irréel, du passé et du présent, c'est-à-dire dans l'imaginaire. En faisant défiler sous nos yeux, eux aussi éblouis, les images-écrans, les images d'images de la mondialisation néolibérale qui ont saisi toutes les sociétés, il nous prouve une nouvelle fois qu'il n'est pas si facile de « tuer les yeux », en tout cas les siens. Joseph Tonda est professeur de sociologie à l'Université Omar Bongo de Libreville. Il a publié, chez Karthala, La guérison divine en Afrique centrale (2002) et Le souverain moderne. Le corps du pouvoir en Afrique centrale (2005). Il est aussi l'auteur de romans, dont Chiens de foudre (Éditions ODEM, 2013) et Tuée-tuée mon amour (Éditions CLE Yaounde, 2015)

     

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    Content information
    Source: Union catalogues
    Language: French
    Media type: Book
    Format: Print
    ISBN: 2811114734; 9782811114732
    Other identifier:
    9782811114732
    RVK Categories: LB 57465 ; MS 1170 ; NQ 9300
    Series: Les Afriques
    Subjects: Postcolonialism; Imperialism in popular culture; Civilization, Western; Culture and globalization; Impérialisme, Dans la culture populaire; Culture et mondialisation; Postcolonialisme
    Scope: 264 Seiten, 22 cm
    Notes:

    Ouverture des seuils. Eblouissantes puissances noires de l'impérialisme postcolonial. Impérialisme colonial des sujets vivant ailleurs chez eux -- Essai critique des seuils de l'impérialisme postcolonial -- Avoir son Blanc -- Colonialisme noir nigérian en Italie -- Retour à Satan impérialiste -- Colonialisme de la race -- Les sciences sociales, agents de fonction de l'impérialisme postcolonial -- Seuil 1. Johnny Chien Méchant et Oussama ben Laden, agents de l'impérialisme postcolonial. Johnny Chien Méchant, Ewo, "Camp-Nord" du Congo Brazzaville -- Johnny Chien Méchant, création de l'impérialisme postcolonial -- Complicités perverses des corps-sujets -- Seuils, éblouissements et dérangements psychiques -- Bars et camps, hétérotopies de l'impérialisme postcolonial -- Colonialisme postmoderne -- Spectre de Johnny Chien Méchant, Louvain-la-Neuve, 15 février 2014 -- Retour de Johnny Chien Méchant. -- Seuil 2. Points d'ancrages. Visages et visions spectaculaires de l'impérialisme -- Postcolonial par Filip de Boeck et in Koli Jean Borane -- Corps et verbe, colonies de l'impérialisme postcolonial : le paradigme pidgin de Modogo -- "Bévue" postcoloniale : Modogo et le popotin de Nicki Minaj -- Contenus des seuils et éblouissements. -- Seuil 3. Eclairages. IEA de Nantes, lieu du film -- FMSH, Fondation Maisons des Sciences de l'Homme de Paris : mentalist et les autres -- Foudres et bombes entre Paris, Montréal, Libreville et Brazzaville -- Impérialisme postcolonial, puissance critique de la modernité capitaliste et chrétienne -- Agentivité du complexe éblouissant et réflexivité postcoloniale -- Spectre sémantique des éblouissements -- Éblouissements selon les dictionnaires -- Au seuil de l'Au-delà de DeLaVallet Bidiefono -- Au seuil de la rencontre coloniale : Georges Balandier et Georges Simenon au Gabon -- Paradigme fondateur des éblouissements impérialistes : le Coeur des ténèbres -- Spectre sémantique africain des éblouissements -- Ombre ou image, dispositif des éblouissements -- Métaphores et concepts.

    Seuil 4. Corps-sexes, seins-obus, DVD et VCD éblouissants. Corps de la valeur et de la libido -- Vivre ailleurs chez soi, vivre sur le seuil -- Colonialisme noir sur l'imaginaire blanc -- Corps-sexes noirs et corps-valeur blancs dans la vie quotidienne librevilloise -- Violence de l'imaginaire de la valeur-corps blanc et animalisation des Noirs librevillois -- Spectacle, valeur et abstraction réelle à Libreville. -- Seuil 5. Bombes et foudres. Bombes atomiques transnationales -- Fabienne et l'agentivité de la bombe sexuelle -- Pascaline "l'intense" er le regard des Parisiens qui tue -- Captures des éclats de lumières et d'étoiles à Libreville -- Foudre, paradigme des bombes atomiques -- Rapports de force électriques -- Louis Réard et la violence de l'imaginaire de la bombe atomique du bikini. -- Seuil 6. Nafissatou Diallo, DSK, Sarkozy et l'impérialisme postcolonial. Crime sexuel postcolonial -- Tuer le cochon et sauver la civilisation -- Film américain en noir et blanc -- Éblouissante noirceur d'une bombe sexuelle africaine -- Sarkozy et l'obscène provocation d'un agent de fonction de l'impérialisme postcolonial -- Savoir et lumière : un oxymoron au service de l'impérialisme postcolonial.

    Peter Geschiere.: Seuil 7. Eblouissements littéraires. L'accordeur de silences et les éblouissements du postcolonialisme ; Expériences d'éblouissement et de l'"Autre-Côté" du camp postcolonial ; Colonialisme noir ; Métonymies de l'impérialisme postcolonial ; Le masque de l'Afrique : mélancolie et puissance de la valeur ; Éblouissements de la mélancolie postcoloniale ; V.S. Naipaul et la valeur ; Pierres d'intelligence : fiction congolaise et syndrome de disparition ; Hantise de la disparition et construction de l'imaginaire national postcolonial ; Intelligence, pierre angulaire des hantises ; Henri Djombo et la pierre d'intelligence ; Pierre d'intelligence ; Emmanuel Dongala: foudres et pierre de souveraineté ; L'impérialisme postcolonial. ; Seuil 8. Africanisme et impérialisme postcolonial. Sociologues et anthropologues : agents de fonction de l'impérialisme postcolonial ; Anthropologues sauvages et racisme ethnique ; Anthropologie contre sociologie ; Anthropologie et éblouissements du fétichisme ; Spectre du blanc ; Colonialisme de la valeur ; Anaconda, seuil critique de l'impérialisme postcolonial ; De quoi Nicki Minaj est-elle le nom? ; Corps-sexes de l'impérialisme postcolonial ; Puissance des images ; Travailler les organes, les cellules et les images-écrans des corps-sexes ; Critique de l'impérialisme postcolonial et critique postcoloniale: la différence ; Eblouissement: concept spectral des sciences sociales ; Marx et Durkheim visionnaires des éblouissements de l'impérialisme postcolonial ; Images-écrans ; Etres sans visage et violence des étoiles incorporées . Postface

    Includes bibliographical references (pages 247-259)