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Das Rettende - ein ver-kehrtes Motiv zur Rezeption des Fastnachtsspiels "Der fahrende Schüler im Paradeis" (1550) von Hans Sachs in der ägyptischen Gegenwartsliteratur
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Antijüdische Motive in Schwänken und Fastnachtsspielen von Hans Folz
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Das Nürnberger Fastnachtspiel als Grenzüberschreitung?
Obszönes in K 86 Vom heyraten spil -
Vereitelte Mahlzeiten
gescheiterte Ingestion in mittelalterlichen und frühneuzeitlichen Texten -
Die Performanz von Nacktheit im mittelalterlichen Spiel
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Performanz und Rezeption
Plädoyer für ihre Berücksichtigung im Kommentar zur Edition spätmittelalterlicher Spiele ; die Nürnberger Fastnachtspiele als Beispiel -
Überlieferung, Edition, Interpretation
zur Neuausgabe der Nürnberger Fastnachtspiele des 15. und beginnenden 16. Jahrhunderts -
Komische Inszenierung und Diskursvielfalt im geistlichen und im weltlichen Spiel
das "Erlauer Osterspiel" und die Nürnberger Arztspiele K 82 und K 6 -
"vil krummer urtail"
zur Darstellung von Juristen im frühen Nürnberger Fastnachtspiel -
Das "Obszöne" im Nürnberger Fastnachtspiel (Forschungsmeinungen)
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"Die giftigen würm das seit ir"
Antijudaismus in Fastnachtspielen des Nürnberger Meistersängers Hans Folz (Ende 15. Jahrhundert) -
Entgrenzung des Karnevalesken
die Dialogisierung von Fastnachtspiel und antiker Komödie bei Hans Sachs und Jakob Ayrer -
,Kuhhandel': Literatur, Obszönität und Ökonomie im frühen Nürnberger Fastnachtspiel