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  1. Erinnerung als Waffe der Dekolonisierung: Kunst und Student*innen-Bewegung im heutigen Südafrika
    Published: 2016

    Abstract: Beim Beobachten derzeitiger Protestbewegungen in der Postkolonie, besonders solchen von Studierenden, die die Ungleichheit auf dem Campus und in Gesellschaften allgemein thematisieren, lässt sich die Rolle der Kunst bei der Sichtbarmachung... more

     

    Abstract: Beim Beobachten derzeitiger Protestbewegungen in der Postkolonie, besonders solchen von Studierenden, die die Ungleichheit auf dem Campus und in Gesellschaften allgemein thematisieren, lässt sich die Rolle der Kunst bei der Sichtbarmachung der verknüpften Formen des Kolonialismus und des Kapitalismus nicht übersehen. Diese Repräsentationen verleihen nicht nur abstrakten Ideen Sichtbarkeit, sie beinhalten zudem auch symbolische Repertoires, um Regime der Kolonialität anzugehen. Indem sie Erinnerungen an Kolonialisierung, Sklaverei und die Ausbeutung billiger Arbeitskräfte wachrufen, machen sie die kolonialen Ursprünge der heutigen sozialen Beziehungen sichtbar. Der Artikel reflektiert den Einsatz der Erinnerung anhand von poetischen und visuellen Praktiken, die 2015 Teil der Bewegungen #RhodesMustFall und #FeesMustFall an der Universität Kapstadt waren. Der Artikel argumentiert, dass heutige Erinnerungspraktiken ähnlich wie in früheren Beispielen von Kunst und Gedichten der Anti-Apa

     

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    Source: Union catalogues
    Language: German
    Media type: Book
    Format: Online
    Other identifier:
    oai:gesis.izsoz.de:document/58835
    DDC Categories: 320; 301
    Other subjects: (thesoz)Erinnerung; (thesoz)kollektives Gedächtnis; (thesoz)soziale Bewegung; (thesoz)Protestbewegung; (thesoz)Studentin; (thesoz)Kunst; (thesoz)Dichtung; (thesoz)Kolonialismus; (thesoz)Kapitalismus; (thesoz)Postkolonialismus; (thesoz)Sklaverei; (thesoz)Ausbeutung; (thesoz)Erinnerungskultur; (thesoz)Republik Südafrika; (thesoz)südliches Afrika
    Scope: Online-Ressource
    Notes:

    Veröffentlichungsversion

    begutachtet (peer reviewed)

    In: PERIPHERIE - Politik, Ökonomie, Kultur ; 36 (2016) 3 ; 432-454