Jan Schapp fasst eine Reihe von Vorträgen unter dem Titel „Zugänge zu Geschichtenwelten“ zusammen. Ausgangspunkt ist 2004 eine Deutung der Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps im Sinne einer Prägung der Neuzeit durch Antike, Christentum und...
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Staatsbibliothek zu Berlin - Preußischer Kulturbesitz, Haus Unter den Linden
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Jan Schapp fasst eine Reihe von Vorträgen unter dem Titel „Zugänge zu Geschichtenwelten“ zusammen. Ausgangspunkt ist 2004 eine Deutung der Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps im Sinne einer Prägung der Neuzeit durch Antike, Christentum und Aufklärung. Weitere Beiträge zur Thematik lassen dann aber bald deutlich werden, dass damit nur ein großer Rahmen gewonnen ist. Unterschiedliche Geschichtenwelten führen auch zu unterschiedlichen Lebenswelten bis in die individuellen Lebenswelten hinein. Der Leser mag als besonders eindrucksvolles Beispiel die Erzählung der Geschichtenwelt der russischen Orthodoxie einerseits und des europäischen Calvinismus andererseits jeweils mit ihrem Einfluss auf die Politik der von ihnen erfassten Welten nehmen. Schließlich geht Jan Schapp in einem Gespräch mit Karen Joisten der Frage nach, welchen Einfluss das Leben in seiner eigenen Geschichtenwelt auf seine Forschung und Lehre in den Fächern bürgerliches Recht und Rechtsphilosophie gehabt hat. Under the title ‘Access to Storyworlds’, Jan Schapp summarises a series of lectures. An interpretation of Wilhelm Schapp's philosophy of stories in the year 2004 is the starting point which shows the influence of antiquity, Christianity and the Enlightenment on the modern age. With regard to further contributions, it becomes apparent that a single framework is developed from this starting point. Different storyworlds lead to different lifeworlds and also into individual lifeworlds. As a particulary impressive example, the reader may take the narration of the storyworlds of Russian Orthodoxy on the one hand and European Calvinism on the other, each with their effect on the politics of the worlds they capture. Finally, in a conversation with Karen Joisten, Jan Schapp addresses the question of how his life with its own storyworlds has influenced his research into and teaching of civil law and the philosophy of law.
Jan Schapp fasst eine Reihe von Vorträgen unter dem Titel „Zugänge zu Geschichtenwelten“ zusammen. Ausgangspunkt ist 2004 eine Deutung der Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps im Sinne einer Prägung der Neuzeit durch Antike, Christentum und...
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Jan Schapp fasst eine Reihe von Vorträgen unter dem Titel „Zugänge zu Geschichtenwelten“ zusammen. Ausgangspunkt ist 2004 eine Deutung der Geschichtenphilosophie Wilhelm Schapps im Sinne einer Prägung der Neuzeit durch Antike, Christentum und Aufklärung. Weitere Beiträge zur Thematik lassen dann aber bald deutlich werden, dass damit nur ein großer Rahmen gewonnen ist. Unterschiedliche Geschichtenwelten führen auch zu unterschiedlichen Lebenswelten bis in die individuellen Lebenswelten hinein. Der Leser mag als besonders eindrucksvolles Beispiel die Erzählung der Geschichtenwelt der russischen Orthodoxie einerseits und des europäischen Calvinismus andererseits jeweils mit ihrem Einfluss auf die Politik der von ihnen erfassten Welten nehmen. Schließlich geht Jan Schapp in einem Gespräch mit Karen Joisten der Frage nach, welchen Einfluss das Leben in seiner eigenen Geschichtenwelt auf seine Forschung und Lehre in den Fächern bürgerliches Recht und Rechtsphilosophie gehabt hat. Under the title ‘Access to Storyworlds’, Jan Schapp summarises a series of lectures. An interpretation of Wilhelm Schapp's philosophy of stories in the year 2004 is the starting point which shows the influence of antiquity, Christianity and the Enlightenment on the modern age. With regard to further contributions, it becomes apparent that a single framework is developed from this starting point. Different storyworlds lead to different lifeworlds and also into individual lifeworlds. As a particulary impressive example, the reader may take the narration of the storyworlds of Russian Orthodoxy on the one hand and European Calvinism on the other, each with their effect on the politics of the worlds they capture. Finally, in a conversation with Karen Joisten, Jan Schapp addresses the question of how his life with its own storyworlds has influenced his research into and teaching of civil law and the philosophy of law.
