La pratique de la pluri- et de l'interdisciplinarité au sein des facultés de théologie remonte à la fondation de l'Université moderne par Wilhem von Humboldt et a été pensée pour la première fois dans les "encyclopédies théologiques" de Friedrich...
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La pratique de la pluri- et de l'interdisciplinarité au sein des facultés de théologie remonte à la fondation de l'Université moderne par Wilhem von Humboldt et a été pensée pour la première fois dans les "encyclopédies théologiques" de Friedrich Schleiermacher (1811) et de Johann Sebastian Drey (1819). Depuis cette époque, plusieurs configurations épistémologiques et institutionnelles se sont succédé. Pour penser l'itinéraire d'apprentissage déjà parcouru par les disciplines théologiques et ouvert à d'autres transformations, l'article s'appuie sur la période marquée par la "laïcisation" de la philosophie et des sciences religieuses au xxe siècle, acceptée par le concile Vatican II, et sur le passage à une épistémologie transdisciplinaire, intervenu à partir des années quatre-vingt-dix du siècle dernier et s'avérant particulièrement pertinent dans l'actuelle crise anthropologique et environnementale. Il fait l'hypothèse que le passage vers l'exercice de "transdisciplinarité" permet à la théologie de redécouvrir sa posture de "pensée de la foi" en sa structure théologale et messianique, voire jésuanique et pneumatologique.
