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  1. By the Same Word
    Creation and Salvation in Hellenistic Judaism and Early Christianity
    Author: Cox, Ronald
    Published: [2009]; ©2007
    Publisher:  De Gruyter, Berlin ; Boston

    Middle Platonism explained how a transcendent principle could relate to the material world by positing an intermediary, modeled after the Stoic active cause, that mediated the supreme principle's influence to the world while preserving its... more

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    Hochschulbibliothek der Fachhochschule Aachen
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    Middle Platonism explained how a transcendent principle could relate to the material world by positing an intermediary, modeled after the Stoic active cause, that mediated the supreme principle's influence to the world while preserving its transcendence. Having similar concerns as Middle Platonism, Hellenistic Jewish sapientialism, early Christianity, and Gnosticism appropriated this intermediary doctrine as a means for understanding their relationship to God and to the cosmos. However, these traditions vary in their adaptation of this teaching due to their distinctive understanding of creation and humanity's place therein. The Jewish writings of Philo of Alexandria and Wisdom of Solomon espouse a holistic ontology, combining a Platonic appreciation for noetic reality with an ultimately positive view of creation and its place in human fulfillment. The early Christians texts of 1 Cor 8:6, Col 1:15-20, Heb 1:2-3, and the prologue of John provide an eschatological twist to this ontology when the intermediary figure finds final expression in Jesus Christ. Contrarily, Poimandres (CH 1) and the Apocryphon of John, both associated with the traditional rubric "Gnosticism", draw from Platonism to describe how creation is antithetical to human nature and its transcendent source

     
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  2. Damit Gott sei alles in allem
    Studien zum paulinischen und frühjüdischen Universalismus
    Author: Holtz, Gudrun
    Published: [2012]; ©2007
    Publisher:  De Gruyter, Berlin ; Boston

    Von der neutestamentlichen Wissenschaft bis zum Feuilleton bildungsbürgerlicher Tageszeitungen gehört die durch F.C. Baur im 19. Jh. begründete Gegenüberstellung von jüdischem Partikularismus und christlich-paulinischem Universalismus zu den... more

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    Von der neutestamentlichen Wissenschaft bis zum Feuilleton bildungsbürgerlicher Tageszeitungen gehört die durch F.C. Baur im 19. Jh. begründete Gegenüberstellung von jüdischem Partikularismus und christlich-paulinischem Universalismus zu den grundlegenden Vorstellungen für die Verhältnisbestimmung von Judentum und Christentum. G. Holtz zeigt anhand eines Vergleichs der paulinischen Briefe mit jüdischen Schriften, insbesondere der Qumranliteratur und Philo von Alexandrien, dass eine solche Gegenüberstellung weder dem Judentum noch Paulus gerecht wird. Ähnlich wie in der jüdischen Traditionsbildung vor und nach Paulus sind für die Struktur der paulinischen Theologie Öffnungs- und Abgrenzungstendenzen konstitutiv. Gezeigt wird dies sowohl für die Eschatologie als auch für die Zeit vor dem Ende, in der sich die jeweilige Gemeinschaft gegenüber ihrer Umwelt definiert und positioniert. Wichtige Übereinstimmungen zwischen Paulus und jüdischen Traditionen betreffen den eschatologischen Universalismus, die Überzeugung, dass die Tora in spezifischer Weise auch den Völkern gilt, sowie die Grenzziehung nach außen mittels Ritual und Lebensweise

     
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