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Abstract: In Indonesien hat die Zahl weiblicher Mitglieder salafistisch orientierter Organisationen zugenommen und damit auch die gesellschaftlichen Debatten über sie. Jedoch wird ihnen im öffentlichen Diskurs selten eine eigene Stimme zugestanden. Unter Salafismus ist eine islamische Strömung zu verstehen, die eine Rückbesinnung auf die Handlungspraxen des Propheten Muhammad und der drei ihm nachfolgenden Generationen anstrebt. Salafis sind jedoch nicht Teil einer homogenen Strömung, sondern betten ihre Weltvorstellungen auf vielfältige Art und Weise in das eigene Leben ein. Um Einstellungen und Motivationen von Salafis zu verstehen, ist deshalb ein differenzierter Blickwinkel nötig. Anhand empirischer Daten, die aus einer Team-Forschung in Sulawesi/Indonesien hervorgehen, möchte diese Arbeit erfassen, wie weibliche Angehörige der Organisation Wahdah Islamiyah ihre Identitäten und deren Wand-lungsprozesse im Zuge ihrer zunehmenden Religiosität darstellen und in welcher Weise ihre Konstruktionen normativ und strukturell eingebettet sind. Anhand des Intersektionalitätsan-satzes werden unterschiedlicher Facetten ihrer Identitätskonstruktionen herausgearbeitet, wodurch Entwicklung, Wandel und Charakter von Identitäten innerhalb eines religiös-fundamentalistischen Zusammenhangs näher gekommen werden soll. Damit wird das Ziel verfolgt, einen Beitrag zur Erklärung von Einstellung und Verhaltensweisen der Anhängerinnen salafistischen Gedankenguts zu leisten Abstract: Female membership in Salafi organizations in Indonesia has increased in recent decades, bringing with it an escalation in societal debates on the topic. However, these same female members are rarely given their own voice in public discourse. Salafism is understood to be an Islamic movement that seeks to return to the practices of Prophet Muhammad. Yet, Salafis are not part of a homogeneous movement, but rather incorporate their world views into their lives in diverse and unique ways. Therefore, a differentiated perspective is needed to gain a better understanding of Salafi attitudes and motivations. Based on empirical data from team-research conducted in Sulawesi/Indonesia, this thesis aims to explore how female members of the organization Wahdah Islamiyah form their identities in the wake of religious transfor-mations, and in what ways their identity constructions are normatively and structurally em-bedded. By working out different facets of identity construction through an intersectional approach, the formation, change and nature of identity within a religious-fundamentalist con-text should become more clear – allowing for a better understanding of the attitudes and be-haviors of Salafis and their sympathizers
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