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Frontmatter -- Remerciements -- Table des matières -- Introduction: Écrire d'après les arts : le Christ voilé et le cadavre de Mme Bovary / Vinken, Barbara -- La pensée-ciné: le retour d'Emma / Bal, Mieke -- L'Éducation sentimentale et la guerre civile / Vinken, Barbara -- « J'arrange le château et la forêt de Fontainebleau. Quel travail ! » / Tauber, Christine -- Série, événement, hantise / Leopold, Stephan -- Polypes ou coraux : images et savoirs biologiques chez Flaubert / Percheron, Bénédicte / Séginger, Gisèle -- Odilon Redon et Bouddha - à travers Flaubert, Schopenhauer et Laforgue : Le voir, l'avoir vu - et le renoncement / Zimmermann, Michael F. -- « La tête coupée et rayonnante de Jean-Baptiste » / Giraud, Sylvie -- « Le plus beau jour de la vie » : la première communion chez Flaubert et James Ensor / Schnell, Rebekka -- Flaubert et les images: Portrait de l'écrivain en iconoclaste / Vouilloux, Bernard -- Notice biobibliographique Il est établi que la littérature réaliste, et les romans de Flaubert au premier chef, imitent moins la vie que la littérature. Le fait qu'ils reprennent non seulement d'autres textes littéraires, mais aussi des œuvres d'art, n'a jusqu'à présent guère retenu l'attention. Or, outre des bibliothèques - réelles ou imaginaires -, ces textes mobilisent une riche iconographie provenant des musées, salons, églises et collections privées du temps de Flaubert Realist literature-and Flaubert's novels in particular-imitate literature more than life. Yet the fact that they rewrite not only other literary texts, but also art works, has drawn little attention to date. In addition to (real or imaginary) libraries, these texts involve productively an extensive iconographic repertoire from museums, salons, churches or private collections
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