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"Que les muets parlent et que les pierres s'expriment"
ou l'espoir comme principe de la vie littéraire dans l'Allemagne unifiée -
L' expérience de l'art et de la beauté
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La "Versio Turriani" de Nicéphore de Constantinople (806-815)
contenu et sources manuscrites -
Gérard de Nerval et la Bible. La quête d'une nouvelle alliance
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Bible et mythe symboliste. Lilith de Rémy de Gourmont
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Allusion ou illousion. Les paradoxes de la référence biblique dans l'æuvre de Villiers de Lisle-Adam, croyant et mécréant
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Les références bibliques dans l'æuvre de Barbey d'Aurevilly
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L' histoire de Joseph et ses frères traitée successivement par Hugo von Hofmannsthal et par Thomas Mann
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Une référence biblique dans l'oeuvre de Marcel Proust. "Avec le geste d'Abraham"
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Ferveur et scepticisme. Présence et directions des sources bibliques dans l'æuvre narrative de Marguerite Yourcenar
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Edmond Fleg et les sources midrachiques. La mort de Moise
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De la nuit au crépuscule, au loin d'Élie Wiesel. Minutes et impasses d'un procès biblique
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Dire, redire ou contredire. Éclats du corpus sacré dans la littérature hébraique moderne
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De Loth à Jean-Baptiste. Le jeu des allusions bibliques dans le récit. Dans les années profondes de Pierre Jean Jouve
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André Frénaud. Regard d'un poète athée sur le Christ aux Oliviers
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Jean Grosjean, Noel Pierre-Emmanuel et la Bible
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La Bible revue et détournée par Michel Tournier
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L' anti-évangile d'une Québécoise. L'euguélionne de Louky Bersianik
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Une traduction biblique peut-elle encore aujourd'hui être "littéraire"?
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Gn 2-3. Premières postérités d'un texte de commencement
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Lire la bible en régime chrétien
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Première table ronde. Exégèse biblique et analyse littéraire
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Deuxième table ronde. La lecture comme réception du texte biblique
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Pars oceani orientalis. Les conceptions de l'Orient dans les oevres géographiques de l'Antiquité tardive (300-550)
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L' horizon géographique de l'historiographie syriaque. Aperçu préliminaire